بعض الأشياء لا تُفهم من العبوة وحدها

يمكنك أن ترى جرة عسل جميلة، وأن تقرأ اسمها، وأن تعرف وزنها وسعرها ومنشأها. كل هذا مهم. بل هو ضروري. لكن هل يكفي وحده؟

أحياناً لا.

لأن العسل لا يبدأ في الجرة. يبدأ في الشجرة، والموسم، والمطر، ووجه الأرض، والنحال، والمسافة التي قطعتها الفكرة قبل أن تصل إليك. وكذلك القهوة، والتمر، واللبان، وحتى الكلمات التي نستعملها لوصفها.

حين نكتب عن مكان، فنحن لا نهرب من المنتج. نحن نقترب منه من جهته الأعمق.

لأن الثقافة تشبه نفسها أكثر مما نظن

كلما مشينا أكثر، اكتشفنا شيئاً يبعث على الطمأنينة.

تختلف البلدان، نعم. تختلف اللهجات، والأطباق، والملابس، وأنواع النخيل، وحتى الضوء. لكنك تجد أحياناً أن روح المكان مألوفة على نحو غريب. واحة هنا تشبه واحة هناك في إحساسها بالظل والماء والسكينة. مجلس في بلد بعيد يذكرك بطريقة الجلوس في بيت تعرفه. باب طيني، كأس شاي، نخلة، طريق ترابي، صوت أذان، حركة يد في تقديم الطعام. كأن الثقافة، رغم اختلاف أسمائها، تحتفظ بجذر مشترك.

هذا ما نريد أن نفهمه.

نحن لا نسافر بعيداً لنبتعد عن أصلنا، بل لنرى كم من الأشياء التي نحبها كانت تسافر هي أيضاً بين الناس والأمكنة.

Meskaoui

مسكي لا تريد أن تكون متجراً أصم

كان يمكن أن نفعلها بطريقة أبسط. صور جميلة، منتجات مرتبة، وصف قصير، وانتهى الأمر.

لكننا لم نرد لمسكي أن تكون واجهة صامتة. أردناها بيتاً، والبيت لا يكتفي بعرض ما فيه. البيت يحكي. يشرح. يستقبل. يربط بين الأشياء.

من هنا جاءت المجلة.

حين نكتب عن بلد لا نبيع منه شيئاً مباشرة، فنحن لا نخرج عن مسارنا. نحن نوسع معناه. نقول للقارئ إن هذا العالم الذي نهتم به أكبر من حدود السلة والطلب والدفع. فيه بشر، وأراضٍ، وأشجار، وعادات، وذكريات، وطرائق عيش لا نريد أن تختفي لأن السوق لا يطلبها بالاسم.

من الهدوء نفسه في الواحات

أحياناً أشعر أن جزءاً من بحثنا ليس عن الاختلاف فقط، بل عن الطمأنينة التي تتكرر.

في الواحات الممتلئة بالحياة، هناك نوع من السعادة الهادئة. ماء يمشي في قناة صغيرة. نخيل يعطي ظلاً ومعنى. بيوت طين تعرف حرارة الصيف وبرودة الليل. أطفال يركضون. وجوه تعرف قيمة التمر والماء والخبز والعسل. هذا المشهد لا يخص مكاناً واحداً بالكامل، حتى لو كان لكل مكان طريقته الخاصة.

لهذا نكتب.

لأننا كلما رأينا هذه العناصر تتكرر في بلد جديد، فهمنا أصلنا أكثر، لا أقل.

المنتج وحده لا يكفي لبناء علاقة

من الممكن أن يشتري شخص منا مرة واحدة بسبب صورة أو عرض جيد.

لكن العلاقة الحقيقية لا تُبنى هكذا.

تُبنى حين يعرف القارئ لماذا يهمنا هذا العسل. لماذا نتوقف عند شجرة قديمة. لماذا نتعجب من منغروف في الإمارات أو من موسم أخضر في ظفار. لماذا يعنينا أن نتعلم من أهل المكان. ولماذا نرى أن الضيافة والخبز والشاي والتمر ليست أموراً ثانوية في قصة الطعام.

حين نفعل ذلك، نصير أقرب إلى الصدق.

وهل كل شيء يجب أن ينتهي بمنتج؟

لا.

بعض الأشياء يجب أن تنتهي بمعرفة. وبعضها بسؤال. وبعضها برغبة في الزيارة. وبعضها فقط بإحساس جميل بأن العالم، رغم اتساعه، ما زال يحمل صلات خفية بين أهله.

إذا خرج القارئ من عندنا وهو يعرف مكاناً أكثر، أو يفهم ثقافة بشكل أهدأ، أو يشعر أن الواحات تتكلم اللغة نفسها حتى عندما تختلف الأسماء، فهذا ليس خروجاً عن مشروع مسكي.

هذا هو المشروع نفسه.

نكتب لأننا ما زلنا نتعلّم

ربما هذه هي الجملة الأصدق.

لسنا هنا لنقول إننا نعرف كل شيء. نحن نكتب لأننا نبحث. نمشي، ونسأل، ونتذوق، ونقارن، ونخطئ أحياناً، ثم نصحح. نرى في بلد بعيد شيئاً يذكرنا بواحة قديمة، فنفهم المكانين معاً بشكل أفضل.

لهذا نكتب عن أماكن لا نبيع منها شيئاً.

لأننا في الحقيقة لا نبحث فقط عما نبيع. نحن نبحث عما يجعل لكل ما نفعله معنى.